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丛均禅易---觉知动作的博客

意吸合一即禅修,无思无为乃易道,人与自然环境的和谐统一是风水,三位一体吾人生。。

 
 
 

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愿我的文字,能使苦难的众生得到收益,心有所悟,远离人世间烦恼、远离灾难遭遇、远离冤家陷害、不见恶人、不闻恶事、得佛力加被,身体健康、心情愉快、事业顺畅,无量光、无量寿、无量福!南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! .........

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【转载】直接面对烦恼  

2013-12-22 10:39:11|  分类: 生活禅修基础 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自vicaya《直接面对烦恼》
作者:如是

数一数生活中的烦恼,它大致的形态有生气、愤怒、悲伤、失望、郁闷、沮丧、孤独、寂寞、抱怨、焦虑、恐惧、苦恼、不耐烦等。每个人都经历过这些烦恼,如果细心,你会发现,这些烦恼带来的只有痛苦。因此,没有人愿意烦恼,所有的人都想从它之中解脱出来,摆脱烦恼是人类世世代代的追求目标。
止息烦恼是佛法修习的唯一任务,下面是几组止息烦恼的简要练习。

 

一、决心面对烦恼
1、这次烦恼已过,下次烦恼尚未生起,在这间隙,你要告诉自己,下次烦恼生起时,要敢于面对它;
2、其实人们很难面对烦恼,不是排斥就是回避;发现人性的这个弱点非常不易,这需要敏锐的心智;
3、决心面对烦恼是一种勇气,这种决心可以鼓舞你,让你在面对烦恼时不再退缩。

 

二、敢于面对烦恼
1、文字上的烦恼与内心的烦恼是不同的。内心的烦恼出现时,你要敏锐,发现它并迎上去;
2、面对烦恼的时刻,你的内心往往很难受,可能五内俱焚,但你要坚持,不能发作;感觉烦恼在内心的滋味;
3、坚韧地与烦恼站在一起,只是看着它。

 

三、不要向外找原因
1、你正在经历愤怒(我们以愤怒为例),这是一种痛苦;愤怒给自己和他人带来巨大痛苦。观照当下的这个愤怒,不要为它找理由;
2、向外找理由是人类的本性:“因某人的过错,导致我的愤怒,他一贯把事情搞砸。”虽然你可能会这样想,但请打住。不要向外找原因——放弃任何原因;
3、把注意力完全集中在烦恼本身,你就不会为它找原因。你可能会想,向外找原因,可以避免再次烦恼;但烦恼的肇因在你的内心,而非外在——这是佛陀最伟大的发现,意识到这一点是非常重要的智慧。

 

四、以平等心接近烦恼
1、平等心是一股平静而敏锐的力量,属于定的范畴。当你想要观察烦恼时,你需要以平等心接近它。接近是观察的前提——如果排斥烦恼,你就无法实现真实的观察;
2、平等心就是不迎不拒,你既不需要为烦恼找原因,也无须为其开脱辨解。这种柔和平等的心态是接近烦恼的最好心态;
3、反复练习是必要的。每当烦恼生起,保持不排斥的心态。

 

五、经历烦恼
1、如果你以超然之心面对烦恼,它的伤害力量将因此而减弱;
2、只是经历它,你没有赶走它的意思,你的心会因此而平静。驱赶与躲避它,都不是正确的方法。如果方法不当,将会导致烦恼一再地发生;
3、你越是平静,你就越不会惧怕烦恼;当你面对烦恼的勇气更大时,烦恼将退缩。与烦恼打交道的技巧是,亲身经历它,仅仅是具有一点敢于经历它的胆量,它就会退避三舍。

 

六、以智慧止息烦恼
1、我们所握持的工具是:观察与平等心,还有了知的能力;善用这些工具就能止息烦恼;
2、如果你坚韧,冷静地观察一次烦恼的生起与消失的完整过程,你就有了经验。烦恼其实并没有那么可怕——你可以做到面对它而只是观察;
3、在密集的注视下,烦恼很难存活。烦恼其实是一种虚幻之物,但只有密集地注视,你才能了解它的这种虚幻本质。

 

练习步骤说明:
1、只要有烦恼出现,你就可以开始练习。练习要以轻松自在的态度;
2、烦恼存在于每个人的内心,如果你一直意识不到,那就训练自己,让你的心更敏锐更细致一些;
3、不要讨论烦恼,直接面对它;采用上述方法练习是战胜烦恼的有效途径。
4、上述六条的排列不是一个硬性的练习顺序,如果你对其中的某一条有兴趣,你可以只练习那一条。
5、这些练习十分简单,反复练习才能见效。
6、断除烦恼的练习需要超强的耐心和顽强的意志,注视内心的每一个烦恼,不论它生起百次千次,你都要如第一次一样注视它并保持平等心。这就象练习走钢丝,如果你掉下来了,不要恢心,再次上去练习。

 

烦恼所带来的痛苦以及破坏力是显而易见的,例如愤怒,它会导致情绪发泄,肢体暴力,还可能会有更强烈地攻击他人或残害自己的倾向。没有人愿意生气、忧虑、牵挂、恐惧和愤怒,这些负面情绪是一股摧毁的力量,消除它们对任何人都有益处。生活中不需要烦恼的存在,它是必须要被消除的对象。佛陀终其一生都在教导人们消除内在的烦恼——佛法禅修的唯一任务是止息这些烦恼。

 

如是   2009-2-18


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