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丛均禅易---觉知动作的博客

意吸合一即禅修,无思无为乃易道,人与自然环境的和谐统一是风水,三位一体吾人生。。

 
 
 

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关于我

愿我的文字,能使苦难的众生得到收益,心有所悟,远离人世间烦恼、远离灾难遭遇、远离冤家陷害、不见恶人、不闻恶事、得佛力加被,身体健康、心情愉快、事业顺畅,无量光、无量寿、无量福!南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! .........

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【转载】2013年04月12日  

2013-12-22 10:42:10|  分类: 正念正语正行、觉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自vicaya《2013年04月12日》
原文地址:超越心念的禅修要点作者:如是

当心完全放在评价与批判,或想去改变某些外在的事物时,你就无法观察心念了。观察心念的前提是,禅修者必须从心念中抽离,在心念的外面观察它。
不要执着心念的内容,它没有任何新鲜之处。你现在的思想,前人一定都有过;你以后的思想,在他人那里早已产生过。心念这一现象,是身心在世间运行的产物,它从来就不属于某一个人。
如果能如此认识,禅修者可以轻松随意地暂时放下心念内容,从而集中心力于心念的整体特征上。我们看到,在心念的内容上找不到解脱的出路,我们必须要超越心念,从人类的心念之中超越出来,如此才能止息内心的痛苦烦恼,这是佛陀的教导,也是至关每个人的切身利益。
观察心念就是依照心念的本来面目去认识它,这即是佛陀教导的如实认知;这种认知的结果是超越心念,超越执着。于是修行者就可以体验到佛陀在《大念住经》中所说的:“他观察心中不断生起的现象,他观察心中不断灭去的现象,他同时观察心中不断生起、灭去的现象。于是他清楚觉知「这是心」,修成了只有了知和只有觉照的境界,超越执着”。

下面是五个简要的观察心念的提示练习。

 

一、留意心念
1、当心念生起,未经训练的人往往会跟随它行动——心念与行动之间没有觉照,没有间隙;
2、有些观察者惧怕心念,把心念视为妄念,视为一种不好的现象,或只喜爱某些心念,排斥另一些;
3、对所有心念只是觉察,只是留意它,即纯粹地观察,并不容易做到。
反醒与检查:检查自己属于哪一种情形,从这种检查中体会正确的观照方法。

 

二、观察当下的那一个心念
1、只是觉察此一刻生起的心念;
2、如果对前一念有评价或批评,那就视其为另一心念,知道它就可以了;
3、如果发现自己在觉察过去与未来的心念,那是陷入心念的情形。
提示:观察当下一刻的心念,你可能很难做到纯粹。如果太过困难,多数原因是练习太少,如果已经修习了很长时间,比如说二年以上,依然不得要领或无法观察到心念,那就是戒与定的功课不足,需要补上。
 
三、对心念保持敏锐
1、让心念清晰并对其保持敏锐;
2、整体地觉知心念,则不容易落入心念的内容中;
3、觉知而不要思维心念。
要点提示:习惯是很难改变的,一不小心,禅修者可能就会陷入思维当中。陷入思维已经不是禅修了。

 
四、不要让心念停止
1、心念跑来跑去并不是问题,不要阻止它,它只是看起来是那样的;
2、不要停止心念,它自会停止的;当你觉察它时,它就停止了;
3、一个心念生起,立刻面对,不要把它推开,也不要与之敌对或在其中挣扎。对心念的正确态度是:你无须排斥或拥有它。
要点:让心念自然呈现,而你只是观察。
 
五、降低对心念的认可度
1、所有心念都有一样的属性,认知心念只是心念;
2、修行者落入心念内容的程度越少越好;
3、与心念保持距离,就很容易观照它。
提示:平等认知心念,并不会让你无法行动,也不会抹杀心念之间的区别。观察心念与普通的思维完全不同。
 
几点说明
1、观照内心时,一次最好不要超过一分钟。对于新手而言,长时间的观照无法避免落入胡思乱想。
2、这个练习属于一个起步,你可能觉得要放下与念头形影不离的状态非常困难,不要紧,万事开头难,禅修是需要时间的。
3、每天要练习,但次数不要超过10次。
4、没有经过训炼的心是无法成就任何事情的,提高禅修的能力,自我训练是关键。
5、本文只是提示一些观察心念的原则,而真正的练习,却要你自己展开。

 


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