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丛均禅易---觉知动作的博客

意吸合一即禅修,无思无为乃易道,人与自然环境的和谐统一是风水,三位一体吾人生。。

 
 
 

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关于我

愿我的文字,能使苦难的众生得到收益,心有所悟,远离人世间烦恼、远离灾难遭遇、远离冤家陷害、不见恶人、不闻恶事、得佛力加被,身体健康、心情愉快、事业顺畅,无量光、无量寿、无量福!南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! .........

【转载】【圣者言教】第四课(十四)了脱生死才是真正的成功  

2013-12-24 10:13:47|  分类: 你我他即佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如今在高原,为了追求神通而修学佛法的人越来越少了,我相信这有赖于众多高僧大德的教化与感召。末法时代众生烦恼日益沉重,寿命也越来越短暂,即便生前学到再多本领,若无法在临终时了脱生死,仍旧带着满肚子的痛苦离开这个世界,我们生前所学到的一切都只能说是一种空谈而已。这样的人生并不能称之为成功,因为成功与失败不在于表面现象之上。虽然有些人从世间的角度而言,声名显赫,也常常能从媒体上看见他们风光的身影,但是我不会对此生起一丝羡慕之心,因为这并不是一种真正的成功。

世人都喜欢说某某名下有多少栋房产,他的物质条件有多么圆满等等,言谈之间充满羡慕。但细致想想,虽然他的房产有那么多,但他自己又能住几个房间?实际当中连一间房子都不需要,只要有一两平米可供睡觉的地方就足够了,其余的房产,对他而言只是一种概念而已。只要你愿意,你也可以认为眼前的房子都是你的,但这又有什么意义呢?若我们一生都沉迷其中,当死亡来到眼前的时候该怎么办?若弥留之际内心还在执著房子该怎么办,会不会被拿走,卖房子的钱有没有收回等等,除了让我们感受更多的痛苦外,对解脱又有什么意义?一点意义都没有。

以前我们家乡有一对夫妻没有子嗣,一直都相依为命。他们生活不算富裕,但也稍有积蓄。妻子去世后,丈夫也得了严重的疾病,即将过世。在他弥留之时,一再告诉周围的人,要把他那只装有一生积蓄的箱子锁好,放在他能看得见的地方,并把钥匙紧紧攥在手中,这样他才安心。直到断气的那一刻,抓着钥匙的手都没有松开。但这又有什么意义呢?

我等大恩根本上师喇嘛仁波切以前也讲过一个类似的公案。往昔他们家乡有个人从拉萨买了一件非常华丽的衣服回来,但还没来得及穿,就得了很严重的病。在他快要咽气的时候,让他的家人把这件衣服盖在他的身上,并一再叮嘱周围的亲人,不能他一断气就把衣服拿走,要在他的身上多盖一段时间。天哪,这有什么意义?

所谓真正的胜利者,在于他的内心懂得满足。当一个人的贪嗔痴烦恼逐渐消尽、功德日益增长时,他就是一个真正的胜利者,因为他能够成办今生快乐、临终自在、未来获得永远的幸福。

以前我在禅院时,有位老和尚快要去世时说的几句话,我一直记忆犹新。他说,当他病情非常严重的时候,上师比平常更为清晰地呈现在他面前,他的心中完全没有丝毫恐惧。我想,这才是真正的修行者。在我眼中,这样的修行者,活在世上是佛,即便示现涅槃也是佛。

我们家乡以前有个叫阿克旺堆的修行人,在圆寂前三十天告诉家人,他就要圆寂了。圆寂之前,他把所有的事情都处理完,一切财物上供下施后,穿上自己的法衣,在垫子上自在地示现了涅槃。

我们家乡还有一位老阿克,修行也非常好。平常谁家有什么不顺利的事,就会来找他,这位老阿克通过修断法来遣除大家的违缘。后期他的病情越来越严重,即便念一些断法也很困难,此时他就请了另一位出家人帮他助念。在快要念诵到“啪”字的时候,老阿克用尽全身力气念诵了一声“啪”字,然后就示现了涅槃。多么自在!

类似这样的显现,无论在汉地还是藏地都比比皆是。想想这些成就者,在示现圆寂的一瞬间,内心有多么快乐。我们作为后一代弟子也应该继承他们的事业,达到这样的功德,这才叫做真正的胜利者、成就者。

我时时在想,如今我们不仅值遇了法王如意宝和喇嘛仁波切这样真正的成就者,而且将自己的身心投入修法之中,这是多么不容易的一件事。其外世人看上去很风光的对境,真没什么可羡慕的。平常我们只是在电视机前看到他们带着笑容,但他们的内心可能时时都被痛苦束缚着。因为世人必然是凡夫,若不具对治烦恼之力,世间人有什么可羡慕的呢?

因此从某种角度而言,我们具有的暇满人身是最值得庆祝的事情。我们没有将色身执著于吃穿之上,而是将身心投入修法之中,由于懂得时时调伏烦恼的缘故,贪嗔痴烦恼越来越少,在面对现实生活时快乐越来越多,即便面对临终,也能了脱生死。这不就是我们行持佛法的真正目的,是我们所追求的一切吗?当圆满了这些因素,我们就是真正的成功者。

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