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丛均禅易---觉知动作的博客

意吸合一即禅修,无思无为乃易道,人与自然环境的和谐统一是风水,三位一体吾人生。。

 
 
 

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一念行者:静极自觉,觉光显发  

2014-01-12 22:15:42|  分类: 观呼吸禅修录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  • 文: 一念行者 世间人之所以不能觉悟本性, 皆是因为我们不能安静; 假如能够安静,静到一定的极点, 便可自然觉悟,不必假借其他的修行。 世间外在吵杂,世人内心也不安, 我们的心随着念头跑,自己也不知道; 念念向外驰行,向着幻尘,背着觉性, 没有停歇的时候,怎么可能有觉悟之时呢? 若想觉悟自己的本来, 心向静的地方寻取, 当心静的时候觉知就会清澈, 觉光就会显发... 一念行者:静极自觉,觉光显发 - 丛均禅易---觉呼吸 - 丛均禅易---觉呼吸的博客

    静极自觉,觉光显发

    一念行者:静极自觉,觉光显发 - 丛均禅易---觉呼吸 - 丛均禅易---觉呼吸的博客


    文: 一念行者

    世间人之所以不能觉悟本性,

    皆是因为我们不能安静;

    假如能够安静,静到一定的极点,

    便可自然觉悟,不必假借其他的修行。

     

    世间外在吵杂,世人内心也不安,

    我们的心随着念头跑,自己也不知道;

    念念向外驰行,向着幻尘,背着觉性,

    没有停歇的时候,怎么可能有觉悟之时呢?

     一念行者:静极自觉,觉光显发 - 丛均禅易---觉呼吸 - 丛均禅易---觉呼吸的博客

     

    若想觉悟自己的本来,

    心向静的地方寻取,

    当心静的时候觉知就会清澈,

    觉光就会显发出来,你自然就能知道。

     

    假如心不能静,心随着念头跑,

    念念向外,这就像骑着野马向烟尘处去,

    要想识得天地周围的一切和自身

    是不大可能的。

     一念行者:静极自觉,觉光显发 - 丛均禅易---觉呼吸 - 丛均禅易---觉呼吸的博客

     

    因而要想悟取大道,

    第一步是向静的地方去,觅取极静;

    这就是接近道的方法,

    也是最为有利有力的途径之一。

     

    就像你要捕捉敌人,

    向着他们居住的地方去,必须静悄悄的;

    如果你声势动众,大张旗鼓的去,

    必然捉不到他们。

     一念行者:静极自觉,觉光显发 - 丛均禅易---觉呼吸 - 丛均禅易---觉呼吸的博客

     

    这也像捕鱼,要想逮到鱼,须等到水清,

    若水不清澈,你将捉不到它;

    怎样让水清呢?必须你先静下来,不能盲动,

    若不然水浑了鱼也跑了。

     

    所以修道的第一要素,是静,

    向静处来,向静处取;

    静极了就自然能觉,觉光自然显发,

    能够照耀自己和他人,一切自然而明。

     

    倘若觉光不能发明出来,

    不能照耀自己和他人,

    那是因为不够静,

    身和心须向静处修行。

     

    若欲了悟本性,应该先修静功;

    静功修成了,本性也就明了。

    不等人家说,一切就能自己见到,

    现在不能见到自己的本性,是因为不够静。

     

    自己清理自己的心觉察自己的念头,

    向极静的地方来,

    若能来到这个地方,

    就必然能够见到它。

     一念行者:静极自觉,觉光显发 - 丛均禅易---觉呼吸 - 丛均禅易---觉呼吸的博客

     

    就像寒冷的深夜行走于效外,

    皓月当空,月光如水一样倾泻下来,

    四周静悄悄的,这时无论身心内外,

    稍微有一点动静便可历历分明。

     

    修行就像这样,以这样的觉知,

    在这样的安静中前行,

    时间久了,必然能够发明自性,

    从而也能觉悟到一切事物的本性。

     

    有寻问为何不觉悟的人,

    只管向静的地方来;

    静到一定的程度,

    觉性的光明就真的显发出来了。

     

    就像一盏油灯在静夜里独自燃烧,

    燃烧,燃烧,忽然灯焰一跳,火头一亮,

    这个时候你若能清清楚楚的了知,

    便能够觉悟到光明的存在。

     

    取静觉悟也是这样的,

    若你能够在极静中知道种种身心的变化,

    便可以认识自身的光明性。

    一切求取真理的人,向着极静的地方来!

    一念行者:静极自觉,觉光显发 - 丛均禅易---觉呼吸 - 丛均禅易---觉呼吸的博客
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